Ныне довольно часто – кстати и некстати – современные «деятели культуры» приводят (что называется, «для красного словца») слова Ф.М. Достоевского о красоте, которая «спасет мир». Однако при этом совершенно не понимают внутреннего авторского смысла давно уже ставшего столь популярным выражения. Ведь слова эти относятся отнюдь не к эстетике.
Архив рубрики: Культура
«В моем родном селе Березе»: О родине святителя Николая Японского
«Праздник в моем родном селе Березе, – этими словами начинается страничка в дневниках святителя Николая Японского. – Родные, должно быть, и обо мне вспоминают». Вспоминают о равноапостольном Николае и в Москве. С 24 октября по 31 декабря 2006 года в домовом Татианинском храме МГУ (ул. Б. Никитская, 1) проходила выставка, посвященная 170-летию со дня рождения великого русского миссионера.
Читать далее «В моем родном селе Березе»: О родине святителя Николая Японского
«Что бы я был, если б не верил в Бога и не предавался воле Его?»
«Наш Чайковский» на «Острове классики»
В этом году исполнилось 170 лет со дня рождения П.И. Чайковского. И потому очередная программа цикла «Место встречи – Остров классики», который организует и проводит в Днепропетровске Центр православной культуры «Лествица» совместно с областным советом и администрацией Днепропетровской области, носила название «Наш Чайковский». На концерте, который состоялся 31 мая, прозвучала Симфония № 5 композитора в исполнении симфонического оркестра Днепропетровской областной филармонии под управлением заслуженного деятеля искусств Украины Натальи Пономарчук.
Читать далее «Что бы я был, если б не верил в Бога и не предавался воле Его?»
Слово и дело Алексея Хомякова
200 ЛЕТ НАЗАД РОДИЛСЯ ПЕРВЫЙ РУССКИЙ ФИЛОСОФ
Биографии знаменитых людей принято рассказывать с самого начала или, по крайней мере, с того момента, когда их жизнь становится заметной и значимой для общества. 56 лет жизни Алексея Степановича Хомякова, пересказанные хронологически, год за годом, дадут нам лишь неполное бытописание чудаковатого русского дворянина первой половины XIX столетия. Хомяков много думал и немного писал о Боге, о России, о проблемах современного ему общества, время от времени спорил об этом с другими дворянами, служил в армии, сочинял стихи, разумно и эффективно хозяйствовал в своем имении, воспитывал детей… Но он не сделал военной или государственной карьеры, не открыл неизвестных людям законов природы, не написал громкой книги, даже не разбогател. Одним словом, не добился ничего, что бы могло бы перевернуть мир. При этом уже многим современникам, да и ближайшим потомкам он казался человеком выдающимся. Но чем же? Неужели только своими странностями? Для ответа на этот вопрос стоит вспомнить хотя бы некоторые из них.
Сериал по понятиям
Так уж получилось, что Россия в постсоветские годы не только впала в экономический кризис, но и оказалась захваченной всеми возможными видами варварства. Это произошло не только по вине внешних обстоятельств, как то неблагополучный социальный климат и политическая нестабильность, но и отчасти из-за того, что новорожденная отечественная шоу-индустрия неистово принялась будить в массовом сознании все те звериные, темные и нездоровые внутренние страсти, которые не принято афишировать в цивилизованном обществе.
Читать далее Сериал по понятиям
Безобидно ли сквернословие?
Одной из примет постигшей нас духовной и культурной катастрофы стало сквернословие. Если раньше матерщина была, главным образом, специфическим языком преступников, пьяниц и других опустившихся лиц, то теперь мат все глубже проникает во все социальные и возрастные слои общества, нам все более пытаются навязать, что русский язык вообще невозможен без мата. Постараемся показать исторические корни сквернословия и развенчать некоторые мифы, возникшие вокруг него.
«Достояние не очень широкой публики»
14 апреля 2011 года в Государственном научно-исследовательском институте реставрации (ГосНИИР) прошла презентация монографиии Ольги Владимировны Лелековой «Русский классический иконостас. Иконостас из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. 1497 год».
«Золото ризницы» в Покровском соборе
Есть те редкие выставки, о которых, как говорилось в прежние времена, ни в сказке сказать, ни пером описать, – их надо посетить самому, пропитаться их атмосферой. Иначе пропадает тот сокровенный, благоговейный настрой, что и составляет саму их суть.
Семейная икона в истории и семья в истории иконы
Термин «семейная икона» имеет довольно широкое значение. Чаще всего он понимается как образ тезоименитых святых – покровителей членов семьи, не исключая покровителей тех родственников, которые окончили свой земной путь. И такую его трактовку можно встретить не только на подавляющем большинстве православных сайтов, но также и в популярной литературе.
Читать далее Семейная икона в истории и семья в истории иконы
Пушкин против демократии.
Мало кто знает, что «наше всё» на дух не переносил Америку, либерализм и западные ценности, включая права человека и систему выборов …
От редакции. Александр Сергеевич Пушкин умер от ран 29 января 1837 г., в день памяти сщмч. Игнатия Богоносца и свт. Лаврентия, епископа Туровского. Однако в то время разница между юлианским и григорианским календарем составляла 12 дней, и по григорианскому календарю Пушкин умер 10 февраля. Наша безбожная интеллигенция до сих пор отмечает день памяти 10 февраля. Печально, что на поводу у безбожной интеллигенции и чиновников идут и благонамеренные русские люди и даже священники. В наше время сплошь и рядом служатся панихиды именно 10 февраля (28 января по юлианскому календарю), т.е. в тот день, когда Пушкин был еще жив. Более того, родилась даже благочестивая легенда о том, что, мол, Пушкин неслучайно умер в день памяти прп. Ефрема Сирина, которого Церковь чтит именно 28 января. Между тем, в день памяти автора знаменитой покаянной молитвы, которую столь мастерски поэт переложил на стихи, Пушкин был жив! Так календарная путаница приводит к откровенной несуразице.