В воскресение 6 марта в нашем храме состоялось Вечерняя с Чином Прощения. Прихожане храма просили друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид. С 7 марта начинается Великий Пост, «Прощеное Воскресение» — это первый шаг на пути к посту. Каждый из нас знает, как трудно попросить прощения, не просто выдавив из себя: «Прости», а действительно сердцем извиниться. Покаяние – это самая сложная часть нашей православной жизни, но и самая необходимая, невидимо нас очищающая. Читать далее Прощеное Воскресение
Все записи автора serafim
История и преемственность
Есть такое незамечаемое и мало обсуждаемое сейчас, но опасное явление как бесчувствие. Бесчувствие к глубоким и важным вещам. Это беда, как на личном уровне, так и на государственном. Человек настырно греша, сознательно попирая совесть, постепенно грубеет, становится неспособен испытывать сострадание, жалость, любовь, сочувствие…
Архиепископ Никон Рождественский — Можно ли молиться за души самоубийц и еретиков.
Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже прямо не хотят справиться о том, как и на каких основаниях решала эти вопросы христианская древность, а иногда и сама Церковь, руководительница православной христианской мысли в те далекие от нас времена. Выходит, что наше поколение считает себя как бы умнее, талантливее и обильнее благодатными дарованиями, нежели великие мужи, носители духа христианского, жившие в веках, от нас отдаленных. Если такое самомнение сознательно, то оно преступно, оно свидетельствует об отступлении от Церкви, хотя пока в мысли, но хочется думать, что больше творится все это бессознательно, как грех неведения, как последствие недостаточного воспитания в духе церковности…
Читать далее Архиепископ Никон Рождественский — Можно ли молиться за души самоубийц и еретиков.
Свое и чужое
Тот народ, который понял другие народы и усвоил их опыт, оставаясь самим собой, не теряя себя, есть великий народ. Ради этой простой идеи я завел весь разговор. И завел я его в очередной раз потому, что наше время есть время самоидентификации и выбора пути. Плюнуть на все свое и полюбить все чужое есть то же самое, что засовывание головы в петлю. Но замкнуться в себе и проклясть все, что «не свое», есть то же засовывание головы в ту же петлю, только с другой стороны.
Праздник «Сретение Господа Нашего Иисуса Христа»
В понедельник 14 февраля в 15.00 было Всенощное бдение с акафистом на праздник «Сретение Господа Нашего Иисуса Христа». Во вторник 15 февраля в 8.00 было освящение свечей и Божественная литургия, которую провел настоятель нашего храма отец Александр Агеев. Русская православная церковь отмечает ежегодно «Сретение Господа Нашего Иисуса Христа» как один из двенадцати главных праздников. Всем прихожанам храма были розданы освященные сретенские свечи. Читать далее Праздник «Сретение Господа Нашего Иисуса Христа»
О смысле Всенощного Бдения и Божественной Литургии
Первое отверстие царских врат и каждение алтаря изображает явление славы Божией в сотворении мира и человека и блаженное состояние прародителей в раю Божием после их сотворения.
Читать далее О смысле Всенощного Бдения и Божественной Литургии
Молиться Богу и будить людей
От тяжкого сна греховного нужно пробуждать великое множество крещеных людей. И приступать к этому нелегкому делу нужно только после усиленных и продолжительных молитв. Священники, пробуждающие народ, похожи на сторожа, который будит людей звуком трубы, видя приближающегося врага или стихийное бедствие. Читать далее Молиться Богу и будить людей
Блажен человек, который наполнит дом свой детьми
Беседа с Аглаей Михок, родившей и воспитавшей самое большое число румынских священников
Святой Иоанн Златоуст говорил: «Дайте мне одно поколение хороших матерей-христианок, и я изменю мир!» История христианства явила миру множество матерей, вырастивших своих детей с любовью, самопожертвованием, мудростью и в надежде на Бога, ставя на первое место христианское воспитание. Эмилия – мать святителя Василия Великого, Ирина – мать святителя Фотия Великого, Марфа – мать святого Симеона Столпника – являют собой лишь несколько примеров матерей, достойных подражания, которые по высоте своей жизни сами вошли в святцы. Если мы внимательно посмотрим вокруг себя, то увидим людей, стремящихся уподобиться древним святым. Жительницу Сучавы Аглаю Михок Бог благословил десятью детьми – шестью сыновьями и четырьмя дочерьми, и теперь ее называют своей матерью и бабушкой десятки священников в Румынии. Все ее сыновья закончили богословские факультеты и были рукоположены в священный сан, а трое из четырех дочерей стали женами священников. Для испытания веры старицы Аглаи Бог призвал к Себе двух ее детей – отца Константина в 2009 году и отца Виорела в нынешнем. В свои 90 лет Аглая Михок – умудренная старица. Она может многое рассказать о тех бедах и трудностях, через которые ей довелось пройти. Она часто ходит в храм, читает Священное Писание и другие духовные книги, и молитва не покидает ее уст и души.
Читать далее Блажен человек, который наполнит дом свой детьми
Архимандрит Софиан (Богиу) — Об умной молитве, йоге, богатстве и браке
Брак — это нормальный путь жизни, всеобщее призвание человечества. Семья была учреждена еще при основании человеческого общества, и является родником жизни. Монашество — это евангельский совет, к монашеству приходит тот, кто призван. У монаха одна миссия, а у семьи — другая. Жизнь семьи с ее повседневными проблемами зачастую обращена только вниз или по горизонтали, у нее нет времени на то, чтобы взглянуть еще и наверх. Долг монаха и священника — просвещать ум и устремления людей, говоря им что впереди, по ту сторону этой земной жизни, имеется еще один остаток жизни, причем нескончаемый.
Читать далее Архимандрит Софиан (Богиу) — Об умной молитве, йоге, богатстве и браке
О малых грехах и малых добрых делах
Нужно опасаться малых грехов, и нельзя пренебрегать малыми добрыми делами.
Это прописная истина. О ней сказано немало, причем людьми праведными, такими как архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в слове «О малом доброделании». Но можно ведь, можно и должно говорить об одном и том же разным людям, в разное время. Не нужно думать, что все самое важное уже сказано, например, людьми святыми. Во-первых, не все сказано. Во-вторых, сказанное однажды требует многократного повторения. В-третьих, в мире не существует чистого плагиата. Даже дословно повторяя чужие мысли, я, пропустив их через себя, превращаю эти мысли в свои собственные. Итак, вернемся к грехам и добродетелям.