Наталия Сухинина – Куда пропали снегири?: сборник очерков и рассказов. – Алавастр, 2009. – 378 с.
«…в душе моей есть отныне уголок, где живет теплое и удивительное чувство особого христианского родства. Оно есть, это родство, оно не в генах, не в метриках, не в схожести глаз и профилей. Оно в чем-то другом, что больше, прочнее и – основательней. Люди, которые своими поступками напоминают об этом родстве, уже угодили Богу».
Читать далее Наталия Сухинина — «Куда пропали снегири?»
Книга маленькая, всего в три главы, ветхозаветная. Для неопятидесятников очень важная. С точки зрения неопятидесятников, книга пророка Иоиля подтверждает их образ жизни.
Читать далее Любимая книга неопятидесятников
Женщины превращаются в монстров. У них приподнимаются скулы, укорачиваются носы и надуваются губы. Им кажется, что благодаря всем этим манипуляциям они вот-вот достигнут счастья. Погоня за счастьем превращает их в осла, перед носом которого Тиль Уленшпигель привязал пучок желанного чертополоха. Пучок болтается перед глазами – того и гляди удастся съесть, – но, к сожалению или к счастью, это невозможно.
«Для того, чтобы иметь Веру, нужно захотеть Её получить»
Протоиерей Александр Торик «Димон: сказка для детей от 14 до 104 лет» : повесть.
М. : Сибирская Благозвонница, 2008. — 237 с. ISBN 987-5-91362-105-4
Читать далее Протоиерей Александр Торик «Димон: сказка для детей от 14 до 104 лет»
А если после освящения дома «тревога улеглась» и подумалось: ладно уж… как-нибудь все устроится… и не обязательно это – поститься, и молиться, и каяться?.. Вот если допустить такие мысли в сердце – то беда! Беда, даже если ничего «страшного» в жизни не случится, потому что самое страшное, что может быть, – это забвение Бога, разлука с Ним, на которую люди сами себя обрекают.
Беседа и общество ближних очень действует на человека. Беседа и знакомство с ученым сообщает много сведений, с поэтом — много возвышенных мыслей и чувствований, с путешественником — много познаний о странах, о нравах и обычаях народных. очевидно: беседа и знакомство со святыми сообщают святость. С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и с избранным избран будеши (Пс. 17, 26, 27).
Читать далее Святитель Игнатий Брянчанинов — О чтении Святых отцов
Лучше быть гонимым, чем гнать; лучше быть распятым, чем распинать; лучше быть оскорбляемым, чем оскорблять; лучше быть оклеветанным, чем клеветать.
Читать далее Советы старца Иустина (Пырву † 16 июня 2013 года)
В неделю 4-ю по Пасхе прославляется исцеление Господом при овчей купели расслабленного, 38 лет томившегося в тяжкой болезни. В этом чуде Церковь видит обновление жизни всего человечества через Воскресение Христово. — «Надежда, которой жил расслабленный не обманула его. Что питает нашу надежду? — Ее сестра — вера в Господа. Надежда спасает от уныния и отчаяния, когда мы видим глубину своего грехопадения… Источник нашей надежды в слове Божием. У надежды есть и другая сестра — святая любовь. Для того мы и живем, чтобы любовью соединиться с Господом навеки. Мы идем к порогу смерти с надеждой, какую растят в нас вера и любовь. Все, кто в этой жизни надеялся на Господа, веровал в Него, любил Его, — в жизни вечной найдут вечное счастье и вечный покой.» (Митр. Николай Ярушевич). 
Мы уже затрагивали тему наказаний и запретов и упоминали, что в подростковом возрасте строгость, наставления должны быть сведены к минимуму. Но бывают ситуации, когда родители просто обязаны вмешаться и промедление смерти подобно. Если вы замечаете, что сын или дочь совершают серьезные проступки: воровство, рукоблудие, пьют спиртное и тому подобное, — надо бить тревогу. С чего начать? С серьезной беседы. Без крика, гнева, предельно серьезно и спокойно. Лучше, чтобы такую беседу проводил отец. Первое, что надо сказать, это то, что ребенок очень расстроил родителей, они не ожидали от него такого. Второе, что можно сказать, это то, что такого у нас никогда не было и не будет, мы этого не допустим. Важно объяснить подростку, почему это является грехом и преступлением, показать вред и последствия греха. Можно пригрозить суровым наказанием (конечно, не телесным). Но пока не наказывать. Страх наказания уже наказание, и этого иногда бывает достаточно. То есть серьезные грехи нужно выжигать каленым железом, как раковую опухоль. Тут либерализм недопустим.
Николаев В.Н. – Живый в помощи/Документальная повесть в 2-х частях. Софт Издат, 2009. – 320 с.
Виктор Николаев родился в 1958 году в Восточном Казахстане, офицер, переживший войну в Афганистане и выполнявший задачи по нештатным ситуациям в Сумгаите, Степанакерте, Карабахе, Спитаке, Тбилиси. Документальная повесть в двух частях «Живый в помощи» — страшная книга. Война здесь не рисованная режиссером художественных фильмов, а реально переданная участником и очевидцем того, что пережили наши солдаты. Автор в начале книги говорит о том, что война ни для одного человека, хоть как-то соприкоснувшимся с ней, не проходит бесследно, и каждый выживший, навсегда сохраняет в памяти что-то глубоко лично пережитое. Автор Виктор Николаев остался жив, но у него постоянно в рассказах вспыхивает одна и та же мысль: «Почему я остался жив, а мои товарищи нет? Лучше бы меня! Как я посмотрю в глаза отцу, который хоронит сына…»